הינוקא: האגדה או החלל הרוחני שהציבור מבקש למלא?
16.11.25 / 15:05
בשנים האחרונות הוא פרץ לתודעה מתוך קמפיינים וסרטונים ברשתות החברתיות, שמציירים את "הינוקא", הרב הצעיר מראשון לציון, כאיש קדוש, כמעט אלוהי/משיחי. הוא הפך לסנסציה דתית-תרבותית חוצת קהלים כולל חילוניים ומבחינת החרדים הוא - הרוק סטאר הכי לוהט כיום בסצנת האדמו"רים והבאבות.
סביבו נוצר פולחן אישיות שהולך ומתגבר מבחינת חסידיו הוא בקשר ישיר עם אלוהים ומצליח לחולל ניסים. הם אומרים - "הרב רואה בכל רגע נתון מה שיש בשמיים". אבל מנגד, יש ביקורת נוקבת על התעשייה סביבו שנוצרה סביבו ועל הניסיון להציג בן אדם כמשיח, כאל – כמו מעשה עגל הזהב בניגוד לציווי – "לא תעשה לך אלוהים אחרים על פני, לא פסל, לא תמונה ולא מסכה – והכוונה – תהיה בקשר ישיר עם אלוהים, אל תחפש מחליף.
מי הוא הרב שלמה יהודה בארי (במקור שי צוברי) שבגיל 37 עם 3 בתים יוקרתיים בבעלותו ותמונה של ראש עיר שמנשק לו את היד, עולה ועולה ומטפח עולם מיסטי סביבו?
בערבי שני שגרתיים בראשון לציון, ברחוב שאין בו קדושה עתיקה או חצר חסידית עטופות קטיפה — מתקבצים מאות אנשים אל דמות אחת צעירה, שקטה-למראה, עטופה הילה בלתי מוסברת: שלמה יהודה בארי, “הינוקא” . זה לא עוד שיעור תורה, לא עוד עצרת תפילה, וגם לא מופע תרבות. זוהי תופעה. תופעה שקשה להתעלם ממנה, ושאפשר לנסות להסביר אותה.
שמו המקורי - שי צוברי, אבל הוא שינה את שמו בתעודת הזהות לשלמה יהודה בארי. הוא גדל בחולון במשפחה לא חרדית והוא גם לא למד בישיבה. הוא לא שירת בצה"ל, ואף ישב בכלא כי לא התייצב. הוא נחשב לאדם נבון במיוחד מגיל וביום בהיר אחד, קשה לשים את האצבע מתי - הוא מוצג לנו כקדוש.
הדמות שנולדה בחלל הריק
בעשור האחרון, לוחות השנה האמוניים של ישראל התרוקנו מבכירי דור: הרב עובדיה יוסף זצ"ל, הבבא סאלי, הרב כדורי, הרבי מלובביץ׳, הרב אברג׳ל — כל אחד מהם היה עמוד תווך, מגנט לאמונה, כתובת לנס. מותם הותיר חלל. חלל לא רק בתורה — אלא בלבבות.
הינוקא צמח בתוך החלל הזה בדיוק לעולם הרשתות החברתיות ובעיקר סרטוני הטיקטוק, תחום שלפניו לא נגעו בו רבנים, והוא הפך לוויראלי ברשת, ממלא גם חלל רוחני בין סרטוני החול.
אצל החסידים אין אדמו"ר שאינו משושלת אדמו"רים, אצל הליטאים אין גדול בתורה לפני גיל 90. "הינוקא" כיום רק בן 37 והוא מדבר לכולם בלי להטיף להם מה אסור ועד כמה זה אסור, לא נכנס להיבטים הפוליטיים – מדבר בגובה העיניים של הציבור הרחב ובכך קסמו.
הוא תוצר של רעב עמוק למנהיגות רוחנית חיה, נוכחת ונוגעת, המשך לחוסר שליטה של הציבור בתקופה בה עברנו קורונה ומלחמות, בה התהפכו חייהם של אנשים ומחוסר השליטה מחפשים משהו שיאפשר להם לשלוט בגורלם ולכל הפחות לשנות אותו לטובה.
רבים מהבאים אליו היום היו בעבר בחצרות רבנים אחרים. יש שמגיעים להינוקא אחרי שנים של געגוע לדמות להיאחז בה. יש שמבקשים תיקון, ברכה, אות — ויש שמחפשים משהו פשוט יותר: תחושה שמישהו רואה אותם.
מיסטיקה מודרנית: דור של ניסים ב־4K
הרב אוהב להציג עצמו כאיש פשוט ועניו, אבל, באותה עת, מקדמים אנשיו ברשתות פולחן אישיות עצום סביבו.
כמו כל דמות מעוררת השראה — סביב הינוקא נרקם פסיפס של סיפורים. הטיקטוק, האינסטגרם והפייסבוק מלאים בתיעוד מקבלות קהל, בעדויות על נסים שהוא חולל, ברכות שהתגשמו, מחלה שנרפאה, סבל שנחסך, מציאת זוגיות, לידות אחרי שנים, הצלחות עסקיות ועוד וזה תפס כמו שזה תמיד תפס בעשורים האחרונים ובמאות ואלפי שנים לאחור. סיפורי ניסים עושים את זה ומאדירים את שמו של נשוא הסיפורים.
כשהינוקא הגיע לדימונה, ראש העיר ביטון בני ביטון התבטל לחלוטין כלפיו ואף רוכן את ראשו לנשק לו היד מול הציבור הרחב. גם ראש עיר לא חסין בפני סיפורי ניסים.
ובין אם מדובר בנסים או בריגושים — הדור החדש רוצה את זה עכשיו - בדיגיטל. בשידור חי. ללא תיווך והינוקא מספק להם את זה ביג טיים.
הוא מצטלם, הוא מונצח, הוא מופץ — והוא מדויק לעידן שבו קצב החיים מהיר והריגושים זקוקים לריפרש כל הזמן.
זו כבר לא רק אמונה — זו צריכה רוחנית.
תחליף למשה רבנו? או מיחזור של עגל הזהב?
כשמשה רבנו נעלם לעם ישראל על הר סיני — העם דרש דמות מוחשית. משהו שאפשר לראות, לגעת, לסגוד לו. האם אנו חוזרים על אותו דפוס?
האם הרצון למצוא “רב-על” — מישהו שחורג מהאנושי הוא בDNA של העם אולי בעצם לא רק בעם שלנו, אלא מאז ומתמיד הצורך הזה היה בכל העמים, לחפש משהו מוחשי לסגוד לו ובמה להחזיק ולהאמין.
ההלכה היהודית ברורה: סגידה לאדם אסורה. רב יכול להיות מורה, מנהיג, צדיק — לא אליל. ההלכה לא תפסה כי את פרשנותה קובעים אלו שנהנים או שואפים לאותה הערצה.
האם מדובר בכבוד תלמידי חכמים — או בהחלקה איטית מדי לכיוון של פולחן?
הכסף הגדול — והתהיות הגדולות
אי אפשר לברוח מהנושא הזה: כסף. היקפי תרומות. פרויקטים. סגולות בתשלום.
הרצון של סביבתו להקים מוסדות. קמפיינים מתוקצבים. תהלוכה של נותני חסות ואנשי עסקים שסובבים את ההילה. עליות לתורה אצלו נמכרות בעשרות אלפי שקלים.
לפני כחודש וחצי נערך עבורו ערב לגיוס כספים שבו נתרמו לו 28 מיליון שקלים. הכספים מיועדים למה שמוגדר כ"מפעלי הקודש של 'הינוקא'". למשל, בית כנסת חדש כשעדיין אין לו עדין הקצאה לקרקע.
לרב הידוע יש שלושה בתים: דירת גג בראשון לציון, קומת גג מול הים בבת ים, ודירה יוקרתית בירושלים בשכונת ימין משה הצופה לחומות העיר העתיקה.
הסכומים הגבוהים שמסתובבים סביב דמות רוחנית מעלה שאלות - האם האותנטיות תוכל להמשיך ולהישמר? האם השפעה רוחנית שבאה במגע עם כסף גדול, פרסום ואינטרסים — יכולה להישאר נקייה?
השאלות האלו אינן האשמה — הן חשובות, טבעיות, בריאות.
בין כפכפים לכריזמה — למה אנשים מתאהבים בו?
הינוקא לא דומה לרב רגיל: הוא צעיר. הוא מדבר פשוט, לפעמים כמעט בביישנות, הוא מנגן להם על פסנתר ואורגן.
הוא יושב שעות עם אנשים, לא ממהר להתרומם. הוא מקרין שילוב נדיר של ידע, שקט, ו”משהו בעיניים”.
זהו מתכון שיכול לעבוד חזק על הדורות הצעירים. דור שמבין היטב מיסטיקה, בעידן של רשתות חברתיות. דור שמחפש את הקדושה שתהיה גם נגישה.
הוא נותן להם משהו שלא קיבלו הרבה שנים:
דמות רוחנית שלא עוטה סמכות — אלא קרבה.
אבל גם: דור שמחפש פתרונות מהירים
הדור של היום — פחות סבלני - רוצה תוצאות, רוצה שינוי, רוצה נס.
אז מי הוא באמת הינוקא?
אולי הוא תלמיד חכם צעיר עם כוחות גדולים של השפעה.
אולי הוא דמות שצמחה מתוך צורך חברתי עמוק.
אולי הוא מנהיג רוחני אותנטי שחווה פריצה כי הציבור צמא למשהו אמיתי.
ואולי — במקביל — הוא גם מראה לחברה הישראלית וכמה היא פגיעה, רעבה לתקווה, ומשוועת להיקשר לדמות בעלת כריזמה.
הינוקא הוא אחד הסיפורים הרוחניים הכי מרתקים בישראל של השנים האחרונות.
הוא יכול להתפתח לדמות מנהיגותית משמעותית — או להתפוגג כתופעת רשת.
הוא יכול להיות מגדלור — או מראה.
הוא יכול לחזק את האמונה — או לעורר ביקורת.
ולכן, בראשון לציון, בלילות שני, מתחת לאורות הרחוב הכתומים — מתרחשת דרמה רוחנית חדשה שבימים אלו מתעצמת והיא יכולה גם להעלם כלעומת שבאה והיא יכולה להמשיך ולהתעצם
--------------------
--------------------
אנו מכבדים זכויות יוצרים ועושים מאמץ לאתר את בעלי הזכויות בצילומים שמגיעים לידינו. אם זיהיתם באתר צילום בו אתם בעלי זכויות יוצרים, אתם רשאים לפנות אלינו ולבקש לחדול משימוש בו שלחו למייל : [email protected]
